What does annulment mean?
What are the cases in which spouses have the right to request annulment of the marriage contract?
What is the difference between annulment and divorce?
Important questions answered by His Eminence Dr.: Alawi Amin Khalil,
Professor of Comparative Jurisprudence at Al-Azhar University, saying: Islamic Sharia differentiated between divorce and annulment, and each of them has its meaning and provisions. When the jurists differ, for example, as to whether the khul’ is a divorce or annulment, this means that the consequences in each case differ.
And because many people are not aware of the differences between divorce and annulment, we say at the outset that the separation between spouses can only take place in two ways: divorce or annulment.
The difference between them is that divorce ends the marital relationship on the part of the husband, and it has specific and well-known expressions
As for the annulment, it is an abrogation of the contract and a dissolution of the marital bond from its origin as if it had not existed, and it is by virtue of the judge or by the ruling of Sharia.
It is the difference between them
Divorce can only take place with the husband’s wording, his choice and his consent.
Imam al-Shafi’i said: “Everything that is decided by separation, and the husband did not utter it, and did not want it, then this is a separation that is not called divorce.” Ended, “Al-Umm” (5/128)
Divorce has many causes, and it may be for no reason, but rather because the husband wants to separate from his wife
As for annulment, it is only because there is a reason that necessitates or permits it.
Examples of what proves the termination of the contract
If one of the spouses abandons Islam and does not return to it
If the husband becomes Muslim and his wife refuses to become Muslim, and she is a polytheist,
The insolvency of the husband and his inability to alimony, if the wife requests the termination of the contract
The presence of a defect in one of the spouses that prevents them from enjoying themselves, or necessitates resentment between them
The husband does not take back his wife after the annulment, so he cannot take her back except with a new contract and with her consent
As for divorce, she is his wife as long as she is in the waiting period of a revocable divorce.
He has the right to return it after the first and second divorce without a contract without her consent.
Annulment is not counted from the number of shots the man has. Imam al-Shafi’i said: “Every annulment that occurred between the spouses does not count as a divorce, .” End of “Al-Umm” (5/199).
Ibn Abd al-Barr said: “The difference between annulment and divorce, even if each of them is a separation between the spouses, is that if the annulment returns after the two spouses return to the marriage, they are on the first infallibility, and the woman is with her husband on three divorces. ». “Al-Istidhkar” ended (6/181).
Divorce is the right of the husband, and it is not required for him to be judged, and it may be by mutual consent between the spouses
As for the annulment, it is by virtue of the Sharia or the judge’s ruling,
and the annulment is not established just by the consent of the spouses, except in the case of khul’
Ibn al-Qayyim said: “They cannot agree to annul the marriage without compensation [i.e., khul’] by agreement.” Ended “Zad al-Ma’ad” (5/598)
Annulment before consummation does not entail the woman from any of the dowry, and as for divorce before consummation, she is required to have half of the named dowry
With regard to khul’, it is for a woman to ask her husband to separate from her in return for financial compensation or to give up her dowry or part of it. The scholars differed regarding whether it is an annulment or a divorce, and the closest thing is that it is annulment.
ما معني الفسخ؟
وما هي الحالات التي يحق للزوجين فيها طلب فسخ عقد الزواج؟
وما الفرق بين الفسخ والطلاق؟
أسئلة مهمة يجيبنا عليها فضيلة الدكتور: علوي أمين خليل,
أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر الشريف قائلاً: فرقت الشريعة الإسلامية بين الطلاق و الفسخ ، و لكل منهما معناه و أحكامه . وحين يختلف الفقهاء مثلا فى كون الخلع طلاقًا أو فسخا، فهذا يعنى اختلاف الآثار المترتبـــة فـــى كل حالة
و لأن كثيرين يخفى عليهم الفروق بين الطلاق و الفسخ ، نقول في البداية إن الفُرقة بين الزوجين لا تتم إلا بطريقين: الطلاق أو الفسخ
والفرق بينهما أن الطلاق إنهاء للعلاقة الزوجية من قِبَل الزوج ، وله ألفاظ مخصوصة معروفة
وأما الفسخ : فهو نقض للعقد وحل لارتباط الزوجية من أصله وكأنه لم يكن ، ويكون بحكم القاضي أو بحكم الشرع
ومن الفروق بينهما
الطلاق لا يكون إلا بلفظ الزوج واختياره ورضاه ، وأما الفسخ فيقع بغير لفظ الزوج ، ولا يشترط رضاه واختياره
قال الإمام الشافعي: “كل ما حُكِمَ فيه بالفرقة ، ولم ينطق بها الزوج ، ولم يردها فهذه فرقة لا تُسمَى طلاقاً» انتهى ، «الأم» (5/ 128)
الطلاق أسبابه كثيرة ، وقد يكون بلا سبب ، وإنما لرغبة الزوج بفراق زوجته
وأما الفسخ فلا يكون إلا لوجود سبب يُوجب ذلك أو يبيحه
ومن أمثلة ما يثبت به فسخ العقد
عدم الكفاءة بين الزوجين ـ عند من اشترطها للزوم العقد
إذا ارتد أحد الزوجين عن الإسلام ولم يعد إليه
إذا أسلم الزوج وأبت زوجته أن تسلم ، وكانت مشركة غير كتابية
وقوع اللعان بين الزوجين
إعسار الزوج وعجزه عن النفقة ، إذا طلبت الزوجة فسخ العقد
وجود عيب في أحد الزوجين يمنع من الاستمتاع ، أو يوجب النفرة بينهما
لا رجعة للزوج على زوجته بعد الفسخ ، فلا يملك إرجاعها إلا بعقد جديد وبرضاها
وأما الطلاق فهي زوجته ما دامت في العدة من طلاق رجعي ،
وله الحق في إرجاعها بعد الطلقة الأولى والثانية دون عقد دون رضاها فليس شرطا في الطلقتين الرجعيتين .
الفسخ لا يُحسب من عدد الطلقات التي يملكها الرجل . قال الإمام الشافعي : “وكل فسخٍ كان بين الزوجين فلا يقع به طلاق ، لا واحدة ولا ما بعدها» انتهى من «الأم» (5 /199)
قال ابن عبد البر: «والفرق بين الفسخ والطلاق وإن كان كل واحد منهما فراقاً بين الزوجين : أنَّ الفسخ إذا عاد الزوجان بعده إلى النكاح فهما على العصمة الأولى ، وتكون المرأة عند زوجها ذلك على ثلاث تطليقات ، ولو كان طلاقاً ثم راجعها كانت عنده على طلقتين». انتهى «الاستذكار» (6 /181)
الطلاق من حق الزوج ، ولا يشترط له قضاء القاضي ، وقد يكون بالتراضي بين الزوجين
وأما الفسخ فيكون بحكم الشرع أو حكم القاضي ، ولا يثبت الفسخ لمجرد تراضي الزوجين به ، إلا في الخلع
قال ابن القيم : «ليس لهما أن يتراضيا بفسخ النكاح بلا عوض [أي : الخلع] بالاتفاق» انتهى «زاد المعاد» (5/598)
الفسخ قبل الدخول لا يوجب للمرأة شيئاً من المهر ، وأما الطلاق قبل الدخول فيوجب لها نصف المهر المسمَّى
وأما الخلع : فهو أن تطلب المرأة من زوجها أن يفارقها مقابل عوض مالي أو التنازل عن مهرها أو جزء منه . واختلف العلماء فيه هل هو فسخ أم طلاق ، والأقرب أنه فسخ.